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คาถาชินบัญชร 《金那般川经文- 阿赞多》 (Phra Katha Chinabunchorn) 1. Jeyasanagata Buddha, Jetawa Maram sawahanam Catu-saccasabham rasam, Ye pivinsu narasabha 诸佛端坐胜宝座，征服魔罗与魔军，是常饮四谛法露之人中圣者。 (The Buddhas, the noble men who drank the nectar of the four Noble Truths, Having come to the victory seat, having defeated Mara together with his mount) 2. Ta-nhan-karatayo Buddha, Atthavisati-nayaka Sabbe patithita maiham, Mathake te munissara 以丹韩伽拉佛为首的二十八佛，乃引领世间的导师，一一立于我前顶。 (These Buddhas, the 28 leaders, the sovereign sages beginning with Tanhankara are all established on the crown of my head.) 3. Sise patithito maiham, Buddho dhammo dawilo cane Sangho patithito maiham, Ure sabba-guna karo 诸佛住于我头，法住于我双眸，而僧伽- 诸功德之源，住于我胸膛。 (The Buddha is established in my head, the Dharma in my two eyes, The Sangha----the mind of all virtues----is established in my chest.) 4. Hataye me Anuruddho, Sariputto ca dakkhine Kondannio pitthi-bhagasmin, Mokgalano cawamake 阿那律陀在我心脏，舍利弗在我的右方，乔陈如在我的后方，目犍连在我的左方， (A...

卫塞节佛法分享 起心动念和缘起法， 人生中所遇到的好、坏运是怎么来的 佛陀为我们说的一则故事，阅读后自然就会知道，在我们人生中所遇到的好、坏运是怎么来的： 『佛陀曾经叫阿难提水桶到离他们所在地约四、五里的一个小村庄，向一位在井边洗衣服的老妇要一桶水回来，按照示尊指示的方向走去，果然看到一位白发苍苍的老婆在井边洗衣服，阿难很恭敬很有礼貌地向老人家作揖示意，请老人家施捨一桶水，老人家一抬头看到阿难，就不由得怒从心生，很生气地不但不给水，又把阿难赶走；阿难无奈，只好空着桶子回去。 世尊就接着又叫舍利弗去提水，当舍利弗来到井边，开口向老人家要水，老人家一抬头看到舍利弗，不由得心花怒放，不但给舍利弗水，还急忙赶回家拿斋食，请舍利弗带在路上吃。 两个人向同一老人家取水的差别待遇，任何人都会起疑的，于是世尊为了解决众的心结，就开示说道这段故事的因缘： 「久远劫前，这位老妇沦为畜牲道中的老鼠，它死在路边被烈日艳阳曝晒着，阿难那时候是个赶货经商的商人，见到这只死老鼠，心中起了嫌恶之心；而舍利弗当时是个读书人，正要赴京赶考，见到死老鼠，起了怜愍心，且顺手捧起一把泥土将死老鼠掩盖。」』 不同的起心动念，与因念力的不同处理事情的手法不同，就与众生结下不同的缘份，这个念力种子如实的被我们第八识收藏着，尽未来际缘熟而现行，所以缘份的好坏，都是自身念力召感来的。 海伦凯勒说过一句话：「我只看我自己所拥有的，不看我没有的。」可是我们总是难以知道，我们的拥有与没有的真正原因。 人总是渴望未得到的，而遗忘了所拥有的，不能知足是人的本性；又少有人知道，世间的万事万物能够拥有，都是自做自受，是因缘和合而来的，都不离因缘果报的；然而拥有固然感谢过去的自己，得不到也要忏悔过去的自己，但是进一步如果知道缘生缘灭的道理，自然就不会对幻生幻灭东西的存在，产生强烈的执取心，进而就会善用这个一时的假有，再来培养善缘、善种，增长广大善缘；因为「缘」，是一种潜在的自然引力，在因缘和合缘熟之际，...... ===================================== 观察罪性本空，“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦亡。” 　　 当勤修读方等（大乘）经典。思第一义甚深空法。令此空慧与心相应。当知此人。于念念顷。一切罪垢永尽无余。 　　 多读诵金刚经、心经、坛经、般若经...

牌商的真心告白3 (完结篇) ===================== 所以其实正信佛教修的所有法门，其终极目的，只是善巧方便的，帮助众生，在修行（修学佛法）的过程中，获得一定的经济生活的条件，能够安定过日子，以这些世间利益利益佛子们，能安心去修学佛法。 所以修学真正的佛法，绝对不是为了让修学佛法者，大富大贵，而变成无心修学, 能够出离三界六道的殊胜佛法！ ================== 试想想看, 如果修学佛法者，各个都因重业轻报，都是相当贫穷，没有食物，需要挨饿。病起来也不能得到适合的医疗和药物，寒冷时欠缺衣服，没有地方居住，要露宿街头。 如果没什么钱，众生为了要赚钱过日子，就需要终日营营役役、十分辛苦, 那请问还有几个人敢修学真正的佛法！？ 重视世间法，固然很好，但也不能忽略出世间法，因为这也是诸佛善知识，赐于众生的法宝啊。 诸佛菩萨，智慧无量，所以才善巧方便开示，正信佛教修的世间法(具量高僧大德们督造的佛牌圣物等等)。 佛是福慧二足尊，如果有如法的修持世间法，佛子的生活，都将会比较顺利。 佛教认为，人们不管是求财富、福报、健康、智慧还是名利，都必须先付出，只有播种才可能有收成。 佛教最看重的就是因果，想求一个结果，就得先看看，到底有没有先去种下一个因？ 相应地，人们修学财神，其实精神，其实是学习财神，为了众生的需求，而愿意施舍，给众生一切的播种心态。 ================== 如果有了播种的心态，就会有收成。这就是“舍得”。“舍”就是对应众生的廉耻、贪婪等等。 众生往往所习惯的，是想方设法去争取拥有，拥有一切是众生的目标。很少能好好思考，拥有到底是从何而来。 佛教认为，一切的拥有，都是靠自己的福报。如果自己没有播种，那么就不会有收获。 所以自己必须舍得播种，应该多做善事。多做善事，福报自然就会到来。善事怎么做？ 很简单。有钱财，先学习布施钱财；没有钱财，就布施体力，或者布施善言善语，真诚地发自内心地赞美别人，希望别人过得越来越好。 总之，能为别人做什么，就做什么。如果做不到，也要用心去想象。在想象中，让内心产生强烈的播种力，就会有收成。 ================== 其实，众生求财的想法，是一种欲望的表现。求财神会有用，一些事不顺，贵人相助就是力量。 ...

牌商的真心告白2 ============== 释迦牟尼佛成佛成佛前后的业障 释迦牟尼佛因地（成佛前）为为忍辱仙人时，被歌利王割截身体。 在《金刚经》里面，提到过去有位忍辱仙人，在深山修忍辱行。当时的国王是歌利王，一天，歌利王带了好多的宫娥彩女，到山中去打猎。过了一会儿，国王停下来休息，竟不知不觉睡着了。宫女就到处游荡，一看到忍辱仙人，就好奇地到他跟前，听他讲佛法。 歌利王一醒，看不见大家，心想：这班人到那儿去了？一找，唉呀！竟然包围着一个出家人，这还得了！这出家人大概是不怀好意，歌利王这时难免不生起了怒火，于是把忍辱仙人「割截身体」，不但把他身上的肉割了下来，连他的耳朵、鼻子也割掉，接着割截四肢。这个忍辱仙人尽管遭受到如此残酷的凌虐，但因为他是修忍辱行的，却毫无反应。 ====================================== 释迦牟尼佛成佛后受到的3个前世果报：金枪、马麦、头痛三日 【佛陀成佛后受到的3个前世果报】：金枪、马麦、头痛三日 佛陀成佛后，示现受到过几个前世果报：金枪一刺、马麦三月、头痛三日。 这是在教化众生，告诉众生因果可畏。成了佛，不能说就没有果报，过去造的恶没有报，成了佛恶报也现前。虽然现前，他知道这是还债，一笔勾消，非常快乐接受果报。世间人迷惑，  接受苦报不甘心，还怨天尤人。佛菩萨知道业因果报，所谓“大修行人，不昧因果”，不昧就是对于因果清楚、明白，不是没有因果。 一切苦乐，都是善恶业所感，即使等活地狱当中，风吹一下短暂的快乐，也是善业所感，同样的，即使证了四果的罗汉，都还有痛苦，这也是恶业所感。乃至於佛都还有余报。下面以佛世时的金枪、马麦、头痛3桩公案来说明： 1、【佛陀“金枪刺足”之报】 《佛说兴起行经卷上》记载：佛成佛后示现受到金枪刺足之报。金枪实是木枪，即木片也。 “佛在罗阅只城乞食。有破刚木者。有木片长尺二迸在一边。当佛而立。佛跃虚空。木枪逐之。随佛上下。地水火风不能阻碍。佛旋返入僧房。展足受刺。木枪足趺上下入彻。过入地时。地六反震动。佛说因缘。昔为船主。因海水至。另一船主与之争船。佛船主以矛刺伤其足。命终。佛船主以杀人故。备受三途苦报。至成佛时。犹受余报木枪之害。” 2、【佛陀“三月马麦”之报】 马麦之报。见《中本起经卷下》：“时佛在舍卫国受婆罗门阿...

牌商的真心告白1 ============= 就在两天前, 在下刚刚多了一个"牌商"的身份。 虽然说是在商言商, 但是在下绝对不想, 成为大家眼中的"奸商"。 所以身为佛弟子(尽形寿不妄语) 的在下, 觉得有必要先把一些"丑话"(既很多收集佛教佛牌和文物圣物者极其忌讳的事实), 说在前头。 在全球的佛牌市场, 已经流行了很久, 一个超级无敌洗脑的概念, 即所谓的"只有拥有某某高僧大德圣物, 就可以包你高枕无忧" ! (即荣华富贵, 健康长寿, 感情如蜜, 左右逢缘, 客源似海, 中奖不断, 刀枪不入等等等等!) 请问诸位, 作为具有高科技知识和智慧的现代都市人, 是否还真的能够, 相信一个这样的"逻辑/理论"吗? 佛陀曾经说过, "神通敌不过业力!"。 有人认为，持戒清净，断贪嗔痴了，佛菩萨等就不生病。此是谬误。佛菩萨也生病，也有因果余报！所以要不昧因果。因果可畏！ 而尤其是毁谤戒律和正法，这不是私怨，罪业极大，无法化解。所以更要注意，敬重佛戒，不可以轻毁。敬重佛、法、僧三宝，不可毁谤！ 佛陀弟子中神通第一的目键连, (已经证得四果阿罗汉果位), 结果竟死于, 完全不信佛法外道的乱石之下。 其实就连释迦牟尼佛, 在成佛后, 也曾经受到的3个前世果报：即金枪一刺、马麦三月、头痛三日。 释迦牟尼佛曾经说过。。。。。。。 “不要只因为，一样东西，一件事物，已经流传千年，你没有认真思考过，就盲目选择了相信和接受它的真实性！”（就类似，以讹传讹） “也不要因为一件事物，就是因为你，从来没有听闻过，你一接触，就选择就了怀疑，甚至于排斥，和辩驳它的真实性？” 佛法，是唯一鼓励弟子，怀疑其教义和教法的教导！ 真正的佛法，“一定”， 注意是“一定”，要经得起辩证！ 信、解、行、证！ 如果要相信。一定要有办法可以解释/解说，然后去实行/实验，最好证明的确可行！ 佛法讲求信解行证，这是佛教最高深的经典《华严经》提出的，修行四个阶段，或者步骤。佛法大海，信为能入，首先要有信心，这样才有毅力，和动力去学习。 学习以后，能够真正了解宇宙人生的真相，也就是说的开悟，就是解。 然后才是真正的修行，就是行。最...

这博客刚刚才开, 而在下也都还没有正式开始有大动作。 迟些在下会慢慢上传图片和相关资料。 我亦会在自己的主页www.facebook.com/Somdej4U, 和大家分享一些基本的佛学基础资料。 选择这个月份开始, 主要是想要配合佛教卫塞节(纪念佛陀出家; 悟道成佛;显现涅盘)。 所以有请大家, 多多关注和回馈宝贵的意见。 合十感恩。